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La cuenca del río Usumacinta
desde la perspectiva del cambio climático
coordinarse y hacer cosas concretas, no se vale seguir descargando
el drenaje al río y que la planta de Comitán no funcione, no
se vale que se siga incentivando el uso de agroquímicos, no se
vale que se siga deforestando la cuenca… parece que ahora no
importa solucionar los problemas, se aprovechan los problemas
para sacar provecho político
(Testimonio, entrevistado 27).
La preocupación de personas que se encuentran directamente
enfrentando la problemática no creen, al igual que muchas
comunidades, que los problemas se solucionen mediante decretos
y comisiones gubernamentales. De igual manera se pone sobre la
mesa la no alineación de la política pública para atender objetivos
y metas comunes; el factor político para aprovecharse y sacar
ventaja de los temas o problemas ambientales también se pone
de manifiesto, eso es grave en un estado como Chiapas porque se
sangra aún más a la población que sufre los más altos rezagos de
desarrollo humano del país.
La inercia del pasado en la mentalidad de las instituciones del ramo
ambiental y agropecuario de los tres niveles de gobierno, es un
obstáculo para la mitigación al cambio climático; se necesitan ideas
y estrategias nuevas en un fenómeno que requiere coordinación
de acciones a través de mentes creativas y disminuidas en el ego
institucional.
La concreción del cambio climático desde el
conocimiento empírico tradicional
Las comunidades ubicadas en la CRG-LM tienen una larga
historia de apropiación socio-territorial que se sustenta en la
cultura tojolabal; los auto-reconocidos como los
legítimos hombres
(Ruz, 1990). En la mayoría de estos núcleos de población se ha
perdido la lengua tojolabal; encontramos en campo que sólo dos
comunidades hablan tojolabal dentro de la cuenca, es el caso de
