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Apreciación social del Cambio Climático.
Una aproximación a la población de la cuenca del río Usumacinta
dejando siglos de sometimiento. Sus cantos, danzas y expresiones
culturales no exaltan su esencia indígena, sino giran alrededor de
expresiones religiosas que paradójicamente fueron impuestas por
los conquistadores que les sometieron (INE, 2000).
La llegada de los españoles a las costas de Tabasco en 1519 con
la exploración iniciada por Juan de Grijalva, marcó el inicio de
una tragedia para los pobladores indígenas de la cuenca. En los
pantanos de Centla era donde se concentraba gran parte de la
población Chontal de aquella época y su población se estimaba
en 150 000 habitantes. Después de la conquista que les impuso un
régimen de esclavitud y que les provocó graves enfermedades, en
un siglo de dominación española su población había descendido a
4 630 habitantes (INE, 2000). El mismo exterminio sufrieron todos
los pueblos indígenas de la región que fueron esclavizados por los
españoles y cuyas poblaciones fueron mermadas drásticamente.
En contraparte, durante la colonia se impulsaron importantes
asentamientos poblacionales que fueron concentrando habitantes
venidos de España, criollos nacidos en la Colonia y población
indígena en sus alrededores, como San Cristóbal de las Casas
ubicado hacia el lado oeste de la cuenca y que, sin estar dentro de
ella, sirvió de base para subsecuentes incursiones de pobladores
hacia Comitán y sus alrededores. Crecieron las encomiendas
ganaderas iniciadas por Montejo en 1529 y los indios pasaron a
formar parte de ellas como súbditos de los españoles, sin tener
derecho a tener ganado y con la obligación de trabajar la tierra y
pagar tributo por ello.
Con el inicio de la explotación de caoba, aparecen en 1860 las
primeras fincas impulsadas por comerciantes provenientes de
Tabasco. En unos cuantos años hubo un crecimiento significativo
en la explotación de madera, en la que llegaron a participar
importantes compañías que mediante el trabajo prácticamente
